К ЗЕМЛЕ С ЛЮБОВЬЮ И ЗНАНИЕМ

Вот - Иисус, сын Марии, слово истины, о котором они сомневаются. Коран 19:34

Расскажу кратко, как устроена душа, и как она делает свой выбор. Начнём с основного её устройства. Душа состоит из пяти частей. Оставаясь единым целым, она имеет три части в теле и две снаружи.

Иерархия Метакосмоса — это абсолютная управляющая система, осуществляющая контроль его развития. Роль Иерархии состоит в четком управлении всеми без исключения системами Метакосмоса. Задачи Иерархии самые разнообразные — от приумножения общего разума до поступательного развития в каждой точке мироздания с целью совершенствования Метакосмоса как среды существования Иерархии. Форма существования Иерархии — постоянная и целенаправленная работа, которая отличается от суеты тем, что в ее результате окружающая действительность должна становиться лучше.

ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ РЕЛИГИОЗНОМУ ЗОМБИРОВАНИЮ

 Духовная культура каждого человека произрастает в объемлющей её духовной культуре его народа и человечества в целом. Можно выделить всего несколько "чистых” типов духовной культуры, сочетания свойств которых порождают всё их ощутимое многообразие.

Церковная «реформа» XVII века как идеологическая диверсия и национальная катастрофа. Иудо-протестантизм против русского православия и традиционного ислама. Как победить русской цивилизации нестяжательства?

 

Явь реальность, Правь – истина, законы, управляющие реальностью, и наконец, Навь  потусторонний, тонкоматериальный мир...

В современной литературе много разных представлений и интерпретаций слов «религия» и «вера». Их пытаются или развести, говоря как о разных понятиях (то «религию» ставят выше «веры», то «веру» выше «религии»), или наоборот свести в одно целое (то считая эти слова синонимами, то создавая такого рода понятия как «религиозная вера»).

«58. Ученики его сказали ему: Обрезание полезно или нет? Он сказал им: Если бы оно было полезно, их отец зачал бы их в матери обрезанными. Но истинное обрезание в духе обнаружило полную пользу» (Цитировано по «Апокрифы древних христиан», Москва, «Мысль», 1989г., стр.256).